成分Aux.Out のセクションです。 1 回限りの作品、特別な論説、音楽の議論の失われた孤児のために。今日、 ブライアン・ジョセフス 方法を思い出す ブーンドックス 少年がヒップホップ文化のいくつかの神話を払拭するのを助けました.
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7/8 年生について私が最も覚えていることが 4 つあります。それは、判読不能な 9.11 後のパラノイア、一般的な思春期前の不安、G ユニット、ディップセットです。
ブルックリンの都心部に住む平均的な 12 歳の少年は、当局やその仲間、そしておそらく自分自身に対しても、このような自主性と反抗心を表現するのが大好きでした。認めたくはありませんでしたが、成長する想像力を捉え、ある意味で自分自身を例えるために、尊敬するスーパーヒーローが欲しかったのです。これは子供にとって自然なことです。スーパーマンは完璧すぎて、角のボデガでの闘争について知ることができなかった.悟空は素晴らしかったが、惑星ナメック星での超暴力的で行き過ぎた戦いは少し関係がなかった.
その上、クイーンズはナメック星よりずっと近かった。つまり、50セントはスーパーマン、またはむしろザ・マンであり、私たちが夢中になった.彼は擬人化された神話だった—9回撃たれたことで有名になった通りの男。九！ 10年後、成熟した世界観を持つと、それが人に起こるのは世界で最も素晴らしいことではないことに気づきます.しかし、50セントが上昇したとき、その話は彼を手に負えないものにしました.彼はポップ カルチャーの伝承の一部でしたが、それでも彼は私たちのものであり、黒人の男らしさの決定的な声でした。これには、その否定的な鳩穴の意味合いがすべて含まれていました。しかし、12 歳の少年には、すべての短所について考える時間がありませんでした。この男はラップができる。
中学生は誇りを持ってそのイメージを着ており、口頭でも身体的にも喜んで（読んでください：教会の後にあなたのたわごとを打ち負かしてください）、あなたがギャングスタではないことを思い出させます.そこには、より深い悩みがあります。黒さ、または追放され、恐ろしいコーンボールラベルでタグ付けされるリスクのこの考えに同意してください.特に、G-UnitやJay-Zの比喩とDipsetのグライド・オーバー・オール・自信に指を振った.
あなたは確かにそのような声を見つけるとは思わないでしょう デイリーニュース 笑える。しかし、そこにありました。それを取り巻くすべてのものに公然と批判的だった唯一のヒップホップ情報漫画 - ブーンドックス .話題性はあるものの、周りのすべてから切り離されているように感じました。この 10 年間の前半に、テレビで同じような声が少数あったことは確かです。同じものがBET、UPN（R.I.P.ですが、実際にはそうではありません）、MTVを通じて逆流しているように感じました. ブーンドックス それを取り巻く漫画からもかけ離れていました。ハゲ/ハゲの慢性的に落ち込んでいる子供がいました（ ピーナッツ )、いつも体型を気にしているセーター姿の女性( キャシー )、犬( マーマデューク ）、最も恥ずかしい黒人賞を主催する顔をしかめた2人のアフリカ系アメリカ人の子供（推測）。
私はいつも何を理解していませんでした ブーンドックス 私に関する限り、ストロム・サーモンドはただの悪者にすぎなかったと批判しようとしていた.政治的な話題は常に変化していましたが、漫画のポップ カルチャーとヒップホップに対する皮肉は常にありました。それでも、それは常に説得力がありました。 ブーンドックス クールエイドを飲んだことはありませんが、実際のより知識のある大人とは対照的に、ストリップに信頼性を与えたのは、クールエイドを一口飲んだ人に同情した見下しから逃れた方法です。このシリーズは、あなたが一瞬目を開けて、独善的な恥ではなく、ああ、それはクレイジーだと言うような方法で破壊的でした.
一部の ブーンドックス 魔法は、複数の声によって明確化/批判された1つの世界観にどのように制限されたかでした.ヒューイ、ライリー、マイケル・シーザー（残念ながらアニメ化されていない）、おじいちゃんの中心的な声は、不調和な方法で相互作用しましたが、どういうわけかお互いを褒め合っていました.角張って描かれたライリーは、12 歳と 13 歳のすべてのギャングスタ志望者の顔でした。通常、その年齢の子供がストリート ライフ メンタリティに同意するのは気になるところですが、価値のない若者の恐れはここで解体されます。ライリーは、連絡先のない新しいブラックベリーでフロスし、中東での戦争よりも50セントとゲームビーフの方がはるかに差し迫った問題であると考えています.戦争で数十万人が死亡するよりも悪い唯一のことは、それらの犠牲者の1人がラッパーである場合です.それは聞こえるほどばかげて提示されます。
ヒューイは、典型的な熱心な学生がなりたいと思っているアフロで情報に通じたアンチヒーローですが、あまりにも満足してそうすることができません。彼は、彼の正義の自分が答えることができない答えを必要とする理性のない社会における理性の声でした.彼は頭が良かったのと同じように、祖父に報告しなければなりませんでした.祖父は、世界に混乱しているが、頭の上に屋根があることに満足しており、子供たちが単に正しく行動することを望んでいた多くのアフリカ系アメリカ人の1人を代表していました.おそらく唯一の異性愛者であるマイケル・シーザー（彼はブルックリン出身なので私は同情しています）は、4人の中で最も気まぐれではありませんが、ヒューイの悲観論に対するバランスをとる力として機能します.彼女が世界を破壊しないことを願って、コンドリーザ・ライスのボーイフレンドを得るというアイデアを思いついたのは彼でした.それを絶望的に楽観的と呼んでください。
それぞれのキャラクターには独自のブレイクアウトの可能性がありましたが、黒人の経験の別の視点を提供するため、お互いをリフオフするときに最も効果的でした.シーザーはおかあさんのジョークを、ライリーはライリー・エスコバールを、おじいちゃんはUPNを見て、ヒューイは制限のある革命家であり、そのうちの1人は車を持っていませんでした。キャラクター同士の関係は、ヒップホップ カルチャーによく似た、このより大きな組み込みのエコシステムの一部でした。ギャングスタ ラップは常にメインストリームで議論されていましたが、 ブーンドックス 人種後のアメリカの概念を予測していませんでしたが、ヒップホップ社会の中心的な概念、比喩、罠に関連して生きている複数の声の例を示していました。ドレイクは感情的にイライラしているケンドリック・ラマーは攻撃的なストリート詩人であり、チャンス・ザ・ラッパーはエキセントリックです.それぞれのアーティストの関係は異なりますが、中心的な精神に固執するこのクレイジーな文化の中で、彼らはすべて関連性を持つようになりました.
もちろん、カルテットのやり取りよりも重要なのはポイント、つまりオチです。 ブーンドックス 未熟なレベル（おじいちゃんはB2K、古いボーイバンドはバーガーキングの食事のように聞こえたと指摘しました-一種の真実）とより賢明で風刺的なレベルの両方でヒップホップ文化の状態を引き受けました。あるストリップでは、ライリーがヒューイに、9 回撃たれたことで 50 人が凶悪犯のバーを上げ、金持ちで有名になったと語っています。そこでライリーは、自分のギャングスタのイメージを世間に広めるには、自分も撃たなければならないと考えています。彼はウッドクレストの犯罪のない近所に住んでいるので、それはできません。残念です。そしてばかげている。 50セントのイメージをこの光の中に置くと、読者、つまりすべての年齢層のヒップホップヘッズからこの力が奪われます.ギャングスタの方が人気がありますが、合法ではありません。
コミック全体でこの種の愚かさの例はたくさんありますが、アニメシリーズの第 2 話である R. ケリーの裁判でその例を見ることができます。ライリーと他のサポーターは、同名の歌手が10代の少女に腹を立てたことをほとんど知っています.結局のところ、彼女は邪魔にならないように移動することができますが、それは彼を祝わない十分な理由ではありません.腹立たしいヒューイは法廷を叱る (そして無視される) 後、R. ケリーが無実であることの不正は市民のせいである白人のせいにすることはできないと考えます。彼の主張をより人種的に表現しない言い方をすると、次のようになります。
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Brian Josephs は Consequence of Sound のほか、XXL、Myspace、Passion of the Weiss、Complex に寄稿しています。彼 つぶやき .
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